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8 APRILE 2009
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8 APRILE 2009
Archeologia e arte orientale
Asta, 0161
Firenze, Palazzo Ramirez Montalvo
Borgo Albizi, 26
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Frammento di rilievo arte buddista della regione del Gandhara (odierno Pakistan), II-III secolo d.C. ca., in pietra schistosa raffigurante personaggio maschile stante abbigliato con vesti di foggia iranica o medio-orientale, apparentemente appoggiato a un bastone lunga spada, la folta capigliatura decorata con diadema e la testa leggermente piegata verso lalto come volta a guardare una figura, mancante, posta alla sinistra del personaggio, alt. cm 31 inclusa la base di metallo, diffuse erosioni.
Frammento di rilievo arte buddista della regione del Gandhara (odierno Pakistan), II-III secolo d.C. ca., in pietra schistosa raffigurante personaggio maschile stante abbigliato con vesti di foggia iranica o medio-orientale, apparentemente appoggiato a un bastone lunga spada, la folta capigliatura decorata con diadema e la testa leggermente piegata verso lalto come volta a guardare una figura, mancante, posta alla sinistra del personaggio, alt. cm 31 inclusa la base di metallo, diffuse erosioni.
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Frammento di rilievo Arte buddista della regione del Gandhara (odierno Pakistan), II-III secolo d.C. ca.in pietra schistosa raffigurante una scena di difficile ricostruzione causa le numerose mancanze ma chiaramente delimitata sulla parte superiore da un bordo con fregio. Sulla sinistra si distingue la testa e il busto di una figura che sporge il braccio destro verso un elemento floreale (?) oltre il quale figura un secondo personaggio nellatto di sorreggere un oggetto non meglio identificabile. Nella porzione destra del rilievo si distingue la testa fortemente erosa di una terza figura la cui acconciatura sembra indicare trattarsi di personaggio di alto rango o figura femminile, alt. cm 20 inclusa la base di metallo
Frammento di rilievo Arte buddista della regione del Gandhara (odierno Pakistan), II-III secolo d.C. ca.in pietra schistosa raffigurante una scena di difficile ricostruzione causa le numerose mancanze ma chiaramente delimitata sulla parte superiore da un bordo con fregio. Sulla sinistra si distingue la testa e il busto di una figura che sporge il braccio destro verso un elemento floreale (?) oltre il quale figura un secondo personaggio nellatto di sorreggere un oggetto non meglio identificabile. Nella porzione destra del rilievo si distingue la testa fortemente erosa di una terza figura la cui acconciatura sembra indicare trattarsi di personaggio di alto rango o figura femminile, alt. cm 20 inclusa la base di metallo
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Coppia di piccole sculture Cina, IX secolo, dinastia Tang in marmo raffiguranti leoni, alt. cm 29
Coppia di piccole sculture Cina, IX secolo, dinastia Tang in marmo raffiguranti leoni, alt. cm 29
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Statuetta lignea Giappone, inizi XIX secolo, interamente ricoperta di vernice dorata raffigurante il bodhisattva Kannon seduto a gambe incrociate sopra una base a forma di doppia corolla di fiore di loto, a sua volta insistente su un piedistallo a sezione ottagonale suddiviso in tre registri distinti variamente lavorati, la testa ornata con diademi e pendenti in metallo, sul retro una grande mandorla lavorata a leggero rilievo con motivi di nuvole stilizzate, alt. cm 30
Statuetta lignea Giappone, inizi XIX secolo, interamente ricoperta di vernice dorata raffigurante il bodhisattva Kannon seduto a gambe incrociate sopra una base a forma di doppia corolla di fiore di loto, a sua volta insistente su un piedistallo a sezione ottagonale suddiviso in tre registri distinti variamente lavorati, la testa ornata con diademi e pendenti in metallo, sul retro una grande mandorla lavorata a leggero rilievo con motivi di nuvole stilizzate, alt. cm 30
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Statuetta area del sud-est asiatico, inizi secolo XIX, in bronzo raffigurante il Buddha Shakyamuni seduto a gambe incrociate nella posizione della meditazione, la mano destra poggiata sul ginocchio destro, gli occhi socchiusi, alt. cm 22
Statuetta area del sud-est asiatico, inizi secolo XIX, in bronzo raffigurante il Buddha Shakyamuni seduto a gambe incrociate nella posizione della meditazione, la mano destra poggiata sul ginocchio destro, gli occhi socchiusi, alt. cm 22
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Piccola scultura Giappone, fine XVIII, inizi XIX secolo, in legno parzialmente dorato raffigurante il Buddha Shakyamuni seduto con le gambe incrociate su base, non congrua, a forma di fiore di loto, la mano sinistra mancante e la destra, anchessa non integra, sollevata, la testa con gli occhi chiusi leggermente flessa verso il basso: sulla fronte e nella capigliatura sono incastonate due piccole pietre dure di forma sferica color rubino, alt. cm 34
Piccola scultura Giappone, fine XVIII, inizi XIX secolo, in legno parzialmente dorato raffigurante il Buddha Shakyamuni seduto con le gambe incrociate su base, non congrua, a forma di fiore di loto, la mano sinistra mancante e la destra, anchessa non integra, sollevata, la testa con gli occhi chiusi leggermente flessa verso il basso: sulla fronte e nella capigliatura sono incastonate due piccole pietre dure di forma sferica color rubino, alt. cm 34
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Statuetta Cina, fine periodo Ming, XVII secolo, in ceramica con parziale invetriatura a tre colori verde, giallo e marrone raffigurante una Guanyin seduta in meditazione, la testa cinta da un diadema dal quale discendono sulle spalle due lunghe stole, su piedistallo a forma di fiore di loto sorretto da due piccole figurine di atlanti alt. cm 32
Statuetta Cina, fine periodo Ming, XVII secolo, in ceramica con parziale invetriatura a tre colori verde, giallo e marrone raffigurante una Guanyin seduta in meditazione, la testa cinta da un diadema dal quale discendono sulle spalle due lunghe stole, su piedistallo a forma di fiore di loto sorretto da due piccole figurine di atlanti alt. cm 32
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Recipiente, Cina sec. XIX, in metallo con decorazione policroma a smalto utilizzato probabilmente come incensiere o bruciaprofumi lievi danni alle gambe e un ventaglio in metallo dorato e traforato, decorato in smalto blu e verde a paesaggio, danni (2)
Recipiente, Cina sec. XIX, in metallo con decorazione policroma a smalto utilizzato probabilmente come incensiere o bruciaprofumi lievi danni alle gambe e un ventaglio in metallo dorato e traforato, decorato in smalto blu e verde a paesaggio, danni (2)
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20
Piattino imari Gippone, fine XVIII, inizi XIX secolo, dipinto in rosso, blu e verde con decorazione floreale, diam cm 20 ca.
Piattino imari Gippone, fine XVIII, inizi XIX secolo, dipinto in rosso, blu e verde con decorazione floreale, diam cm 20 ca.
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21
Ciotola Giappone, fine XVIII, inizi XIX secolo, in porcellana bianca con decorazione in blu decorata con motivo di drago, alt. cm 19 ca.
Ciotola Giappone, fine XVIII, inizi XIX secolo, in porcellana bianca con decorazione in blu decorata con motivo di drago, alt. cm 19 ca.
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Gruppo di otto piattini Cina, inizi XIX secolo, in porcellana bianca decorata in blu cobalto con motivi di saggi e letterati, diam cm 20 ca ciascuno (8)
Gruppo di otto piattini Cina, inizi XIX secolo, in porcellana bianca decorata in blu cobalto con motivi di saggi e letterati, diam cm 20 ca ciascuno (8)
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Intaglio Cina, XIX secolo, in giadeite lavorato nella forma di una mantide religiosa che incede tra elementi vegetali, la testa caratterizzata da una inclusione coloro verde acceso e volta verso losservatore, base in legno sagomato e parzialmente lavorato a giorno, cm 10x3
Intaglio Cina, XIX secolo, in giadeite lavorato nella forma di una mantide religiosa che incede tra elementi vegetali, la testa caratterizzata da una inclusione coloro verde acceso e volta verso losservatore, base in legno sagomato e parzialmente lavorato a giorno, cm 10x3
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Piccolo vaso Cina, XIX secolo a sezione esagonale schiacciata in varietà di giadeite con tonalità rosa pallido e diffuse, varie inclusioni color ruggine e verde intenso, collo decorato con motivi a rilievo di petali di fiori di loto le cui sommità sagomano il profilo dellorlo, due piccoli manici ansati ai lati, alt. cm 20
Piccolo vaso Cina, XIX secolo a sezione esagonale schiacciata in varietà di giadeite con tonalità rosa pallido e diffuse, varie inclusioni color ruggine e verde intenso, collo decorato con motivi a rilievo di petali di fiori di loto le cui sommità sagomano il profilo dellorlo, due piccoli manici ansati ai lati, alt. cm 20
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Piccolo intaglio Cina, prima metà XIX secolo, in giada nefrite bianca priva di inclusioni raffigurante un personaggio maschile accovacciato e sorridente con un oggetto tenuto nella mano sinistra e un animale che gli si arrampica sulle spalle.
Piccolo intaglio Cina, prima metà XIX secolo, in giada nefrite bianca priva di inclusioni raffigurante un personaggio maschile accovacciato e sorridente con un oggetto tenuto nella mano sinistra e un animale che gli si arrampica sulle spalle.
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Piccolo intaglio Cina, prima metà XIX secolo, in giada nefrite bianca minime tracce di inclusioni raffigurante un bambino maschile stante che sorregge con le mani lo stelo di un grande fiore di loto, simbolo di buon auspicio
Piccolo intaglio Cina, prima metà XIX secolo, in giada nefrite bianca minime tracce di inclusioni raffigurante un bambino maschile stante che sorregge con le mani lo stelo di un grande fiore di loto, simbolo di buon auspicio
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Elemento ornamentale Cina, tarda dinastia Qing, fine XVIII, inizi XIX secolo, in giada nefrite bianca color latte intenso priva di inclusioni, lavorata nella forma di una coppia di animali acciambellati che afferrano con le bocche un elemento vegetale lavorato al traforo.
Elemento ornamentale Cina, tarda dinastia Qing, fine XVIII, inizi XIX secolo, in giada nefrite bianca color latte intenso priva di inclusioni, lavorata nella forma di una coppia di animali acciambellati che afferrano con le bocche un elemento vegetale lavorato al traforo.
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Intaglio ornamentale Cina, inizi del XIX secolo, in giada nefrite bianca priva di inclusioni lavorato nella forma di una fibbia per cintura, il gancio sagomato nella testa di un drago volto verso un giovane drago il cui sinuoso corpo, intagliato a rilievo a tutto tondo, si distende lungo la restante porzione della fibbia. Attorno al profilo del gancio delloggetto è presente un elemento in metallo aggiunto probabilmente nella seconda metà del secolo XIX, con le estremità sagomate nella forma di due pipistrelli, simbolo di buon auspicio, cm 13 Questo tipo di oggetti, privi di una funzione pratica anche se nella forma ispirati a più antiche fibbie per cintura, conobbero una grande diffusione in Cina a partire dalla fine del secolo XVIII ma, soprattutto, nel corso del successivo. Sono nella maggioranza dei casi decorate con motivi di draghi, come in questo esemplare, derivati dalla iconografia dei periodi più antichi della storia cinese, soprattutto Han (206 a.C. 220 d.C.). Lelemento in metallo è stato successivamente aggiunto perché loggetto, invece di esser poggiato sul piano di un tavolo come si usava e come suggerito dalla forma e decorazione, è stato probabilmente appeso.
Intaglio ornamentale Cina, inizi del XIX secolo, in giada nefrite bianca priva di inclusioni lavorato nella forma di una fibbia per cintura, il gancio sagomato nella testa di un drago volto verso un giovane drago il cui sinuoso corpo, intagliato a rilievo a tutto tondo, si distende lungo la restante porzione della fibbia. Attorno al profilo del gancio delloggetto è presente un elemento in metallo aggiunto probabilmente nella seconda metà del secolo XIX, con le estremità sagomate nella forma di due pipistrelli, simbolo di buon auspicio, cm 13 Questo tipo di oggetti, privi di una funzione pratica anche se nella forma ispirati a più antiche fibbie per cintura, conobbero una grande diffusione in Cina a partire dalla fine del secolo XVIII ma, soprattutto, nel corso del successivo. Sono nella maggioranza dei casi decorate con motivi di draghi, come in questo esemplare, derivati dalla iconografia dei periodi più antichi della storia cinese, soprattutto Han (206 a.C. 220 d.C.). Lelemento in metallo è stato successivamente aggiunto perché loggetto, invece di esser poggiato sul piano di un tavolo come si usava e come suggerito dalla forma e decorazione, è stato probabilmente appeso.
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Intaglio ornamentale. Cina, inizi del XIX secolo, in giada nefrite bianca priva di inclusioni lavorato nella forma di una fibbia a gancio composta da due elementi che si incastrano perfettamente luno nellaltro grazie al gancio, nella forma di una testa di drago, e al foro di cui sono provvisti. La decorazione è costituita da draghi intagliati a rilievo con corpi sinuosi Anche in questo caso loggetto si ispira a prototipi più antichi, sia nella forma come nelle decorazioni, pur avendo perduto, al momento della realizzazione, qualunque funzione pratica per divenire un prezioso oggetto ornamentale destinato a personaggi di rango elevato.
Intaglio ornamentale. Cina, inizi del XIX secolo, in giada nefrite bianca priva di inclusioni lavorato nella forma di una fibbia a gancio composta da due elementi che si incastrano perfettamente luno nellaltro grazie al gancio, nella forma di una testa di drago, e al foro di cui sono provvisti. La decorazione è costituita da draghi intagliati a rilievo con corpi sinuosi Anche in questo caso loggetto si ispira a prototipi più antichi, sia nella forma come nelle decorazioni, pur avendo perduto, al momento della realizzazione, qualunque funzione pratica per divenire un prezioso oggetto ornamentale destinato a personaggi di rango elevato.
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Probabile coperchio di scatola Cina, fine XVIII, inizi XIX secolo secolo, in giada nefrite bianca lucente e con diffuse trasparenze, il bordo sagomato nel profilo di un lingzhi o fungo dellimmortalità , decorata con una scena intagliata su tre livelli di profondità raffigurante un personaggio maschile mentre, allinterno di una cornice naturale ove risaltano alberi e rocce, procede su una piccola imbarcazione lungo un fiume, cm 12x13.5
Probabile coperchio di scatola Cina, fine XVIII, inizi XIX secolo secolo, in giada nefrite bianca lucente e con diffuse trasparenze, il bordo sagomato nel profilo di un lingzhi o fungo dellimmortalità , decorata con una scena intagliata su tre livelli di profondità raffigurante un personaggio maschile mentre, allinterno di una cornice naturale ove risaltano alberi e rocce, procede su una piccola imbarcazione lungo un fiume, cm 12x13.5
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Oggetto ornamentale Cina, fine del XVIII secolo in ottima qualità di giada nefrite color verde tenue con leggere inclusioni sul bordo presso la parte sinistra delloggetto. Rappresenta un disco lunare contro cui si staglia un ramo di albero fiorito a rilievo sulla superficie. Supporto in legno sagomato e lavorato a giorno nella forma di una roccia stilizzata, diam cm 11 La decorazione di questo manufatto che per la qualità della pietra, la finezza dellintaglio e liconografia figurava sicuramente nello studio di un letterato cinese- trae diretta ispirazione dai temi più cari alla tradizione poetico-letteraria cinese e alla pittura di paesaggio su supporti di piccolo formato, come fogli dalbum e ventagli, diffusi nella Cina classica. La luna piena è infatti un tema ricorrente nella poesia cinese sin dallepoca Tang (618-907 d.C.), mentre il ramo dalbero da frutto fiorito costituisce uno dei temi caratterizzanti la pittura di genere fiori e uccelli sin dalla dinastia Song (960-1279 d.C.). Nellarredamento delle abitazioni aristocratiche della Cina di tarda epoca Ming e del Settecento, oggetti come questi, montati su basi lignee appositamente create, costituivano un segno distintivo di rango sociale anche per i colti richiami alla tradizione culturale presenti nella decorazione.
Oggetto ornamentale Cina, fine del XVIII secolo in ottima qualità di giada nefrite color verde tenue con leggere inclusioni sul bordo presso la parte sinistra delloggetto. Rappresenta un disco lunare contro cui si staglia un ramo di albero fiorito a rilievo sulla superficie. Supporto in legno sagomato e lavorato a giorno nella forma di una roccia stilizzata, diam cm 11 La decorazione di questo manufatto che per la qualità della pietra, la finezza dellintaglio e liconografia figurava sicuramente nello studio di un letterato cinese- trae diretta ispirazione dai temi più cari alla tradizione poetico-letteraria cinese e alla pittura di paesaggio su supporti di piccolo formato, come fogli dalbum e ventagli, diffusi nella Cina classica. La luna piena è infatti un tema ricorrente nella poesia cinese sin dallepoca Tang (618-907 d.C.), mentre il ramo dalbero da frutto fiorito costituisce uno dei temi caratterizzanti la pittura di genere fiori e uccelli sin dalla dinastia Song (960-1279 d.C.). Nellarredamento delle abitazioni aristocratiche della Cina di tarda epoca Ming e del Settecento, oggetti come questi, montati su basi lignee appositamente create, costituivano un segno distintivo di rango sociale anche per i colti richiami alla tradizione culturale presenti nella decorazione.
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Raffinata coppa Cina, fine XVIII secolo in ottima qualità di giada nefrite color verde tenue pressoché priva di inclusioni decorata esternamente con tre figure di bambini sorridenti e a tutto tondo poggianti su una base lavorata a forma di rocce stilizzate che costituisce parte integrante delloggetto. Uno dei bambini sorregge con una mano uno scettro ruyi, simbolo di buon auspicio. Sul fondo delloggetto è presente un bollino che ne certifica la provenienza dalla ex-collezione Bulgari, cm 7.5x13 Analogamente alloggetto in giada lavorato nella forma di un disco lunare, anche questo figurava senza dubbio allinterno dello studiolo di un letterato cinese. La coppetta non serviva infatti per bere ma per contenere lacqua necessaria a stemperare linchiostro utilizzato nelle composizioni pittoriche e calligrafiche. I tre bambini, così come lo scettro ruyi sono simboli di buon auspicio.
Raffinata coppa Cina, fine XVIII secolo in ottima qualità di giada nefrite color verde tenue pressoché priva di inclusioni decorata esternamente con tre figure di bambini sorridenti e a tutto tondo poggianti su una base lavorata a forma di rocce stilizzate che costituisce parte integrante delloggetto. Uno dei bambini sorregge con una mano uno scettro ruyi, simbolo di buon auspicio. Sul fondo delloggetto è presente un bollino che ne certifica la provenienza dalla ex-collezione Bulgari, cm 7.5x13 Analogamente alloggetto in giada lavorato nella forma di un disco lunare, anche questo figurava senza dubbio allinterno dello studiolo di un letterato cinese. La coppetta non serviva infatti per bere ma per contenere lacqua necessaria a stemperare linchiostro utilizzato nelle composizioni pittoriche e calligrafiche. I tre bambini, così come lo scettro ruyi sono simboli di buon auspicio.
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Due pannelli, Cina, dinastia Qing, seconda metà del sec. XVIII, manifattura di Canton, in carta riportata su tela ed applicata su pannello, raffiguranti paesaggi con figure, cm 260x210 ciascuno, danni
Due pannelli, Cina, dinastia Qing, seconda metà del sec. XVIII, manifattura di Canton, in carta riportata su tela ed applicata su pannello, raffiguranti paesaggi con figure, cm 260x210 ciascuno, danni
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Due pannelli, Cina, dinastia Qing, seconda metà del sec. XVIII, manifattura di Canton, in carta riportata su tela ed applicata su pannello, raffiguranti paesaggi con figure, cm 260x210 ciascuno, danni (2)
Due pannelli, Cina, dinastia Qing, seconda metà del sec. XVIII, manifattura di Canton, in carta riportata su tela ed applicata su pannello, raffiguranti paesaggi con figure, cm 260x210 ciascuno, danni (2)
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44
Mattonella Cina sec. XIX XX, in ceramica, raffigurante paesaggio, cm 24.5x38
Mattonella Cina sec. XIX XX, in ceramica, raffigurante paesaggio, cm 24.5x38
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Scultura Sud-est asiatico, inizi XX secolo in bronzo con parziali dorature raffigurante un suonatore di flauto, alt. cm 25
Scultura Sud-est asiatico, inizi XX secolo in bronzo con parziali dorature raffigurante un suonatore di flauto, alt. cm 25
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Statuetta Cina, fine XIX secolo su base lignea in avorio intagliato con pigmentazione scura a sottolineare alcuni dettagli decorativi raffigurante un pescatore stante che sorregge con la mano destra la lunga canna di bambù e con la sinistra due pesci appena pescati e appesi alla corda della canna, la testa coperta da un copricapo in fibre intrecciate, alt. cm 23
Statuetta Cina, fine XIX secolo su base lignea in avorio intagliato con pigmentazione scura a sottolineare alcuni dettagli decorativi raffigurante un pescatore stante che sorregge con la mano destra la lunga canna di bambù e con la sinistra due pesci appena pescati e appesi alla corda della canna, la testa coperta da un copricapo in fibre intrecciate, alt. cm 23
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Statuetta Cina, fine XIX secolo su base lignea in avorio intagliato raffigurante un anziano saggio cinese, appoggiato a un nodoso bastone, con in mano una pipa di bambù e i lunghi capelli raccolti sulla sommità della testa, alt. cm 21
Statuetta Cina, fine XIX secolo su base lignea in avorio intagliato raffigurante un anziano saggio cinese, appoggiato a un nodoso bastone, con in mano una pipa di bambù e i lunghi capelli raccolti sulla sommità della testa, alt. cm 21
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Statuetta Cina, XIX secolo in avorio intagliato raffigurante divinità popolare del pantheon taoista, verosimilmente Shouxing o Shoulao, dio della longevità come suggerito dal lungo cranio allungato ricoperto da un copricapo. Tiene nella sinistra il tipico ventaglio formato da fibre intrecciate mentre la destra sorregge un lungo bastone nodoso in cima al quale si trova una zucca essiccata. Sulla testa della divinità è presente inoltre un bambino che si sostiene alla sommità del bastone, alt. cm 23
Statuetta Cina, XIX secolo in avorio intagliato raffigurante divinità popolare del pantheon taoista, verosimilmente Shouxing o Shoulao, dio della longevità come suggerito dal lungo cranio allungato ricoperto da un copricapo. Tiene nella sinistra il tipico ventaglio formato da fibre intrecciate mentre la destra sorregge un lungo bastone nodoso in cima al quale si trova una zucca essiccata. Sulla testa della divinità è presente inoltre un bambino che si sostiene alla sommità del bastone, alt. cm 23
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Statuetta in avorio intagliato di manifattura indo-portoghese raffigurante il Buon Pastore con in braccio un agnello e su una base lavorata nella forma di una montagna stilizzata con animali e figure. Liconografia riprende modelli settecenteschi ma la realizzazione è ascrivibile alla fine del secolo XIX, alt. cm 15
Statuetta in avorio intagliato di manifattura indo-portoghese raffigurante il Buon Pastore con in braccio un agnello e su una base lavorata nella forma di una montagna stilizzata con animali e figure. Liconografia riprende modelli settecenteschi ma la realizzazione è ascrivibile alla fine del secolo XIX, alt. cm 15
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Coppia di snuff-bottles o tabacchiere Cina, tarda epoca Qing, metà circa del XIX secolo, in avorio finemente intagliato decorate con scene di genere ispirate alla letteratura. Il lavoro di intaglio, con la scena strutturata su tre livelli di profondità richiama la analoga lavorazione delle lacche (2)
Coppia di snuff-bottles o tabacchiere Cina, tarda epoca Qing, metà circa del XIX secolo, in avorio finemente intagliato decorate con scene di genere ispirate alla letteratura. Il lavoro di intaglio, con la scena strutturata su tre livelli di profondità richiama la analoga lavorazione delle lacche (2)
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